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我们现在所说的“四书五经”，其实是由九部儒家经典组成，自西汉“独尊儒术”开始，这些经典即受到推崇，至南宋以后，更是成为历代科举选拔人才的必读书。“四书”，是《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书的合称。《论语》和《孟子》分别记录了孔子、孟子及其弟子的言论。北宋时的程颢、程颐兄弟对《大学》《中庸》这两篇十分重视，他们认为：《大学》是由孔子的学生整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之于书，以授孟子”的。到了南宋时期，著名理学家朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》编在一起，因为这四部书分别出自孔子、孟子、曾参、子思，所以将其命名为“四子书”，简称为“四书”，并称“《四子》，《六经》之阶梯”，对其评价极高。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。汉武帝时设立五经博士，“五经”逐步成为儒家经典。《易》又称《周易》，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，包括经、传两部分，体现了先贤对自然与社会变化关系的认识，反映了当时的哲学思想及社会生活，是研究商周历史的重要史料。《尚书》意为“上古之书”，分为夏、商、周书，记录了我国上古时代王室诰命、誓辞和一些史事。现在见到的《尚书》版本是秦博士伏生藏于壁中躲过秦末战火保存下来的，以汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。此外，汉代还有《古文尚书》，今已失传。《诗》，又称《诗经》，保存了周初至春秋时期诗歌305篇，包括“风”“雅”“颂”三部分，收录了民间歌谣和上层社会的诗歌，被称为古代社会的百科全书。《诗经》具有很高的艺术价值，与“楚辞”并称“风骚”，对后世的诗歌创作影响深远。《礼》指《礼记》，是西汉编定的对于儒家之礼的阐释文章，有戴圣编订的《小戴礼记》和戴德编订的《大戴礼记》两种，是儒家博大精深的礼学思想的汇编。《小戴礼记》后由郑玄作注，遂广泛流行，成为经典。“五经”中的《春秋》指《左氏春秋》，又名《春秋左传》。《春秋》是一部编年史，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公二十七年（前468）共254年间的史事。后人为解释《春秋》，作有“春秋三传”，即《春秋左传》《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》。

我们将这九部典籍中的篇目悉数收录，汇辑成这部《四书五经》，以期读者可以对这些经典有一个全面的认识和总体的把握。在注重版本源流与文字质量的同时，通过注音、注释、译文等辅助性项目，为读者扫除了生僻字、难解字词、古今异义字等阅读障碍，使两千年前的经典诗文变得生动而易于理解。此外，我们还翻阅了大量古代刊刻资料，从出处繁多的古版画中选出精华，作为本书的内文插图，并配以图说，将插图与正文有机地结合在一起。最后，我们还创造性地整理加入孔颖达、郑玄、朱熹等古人对经典的注疏，总结前人在经书文字的解释和名物制度等多方面研究的成果，按统一体例加以点校，名章名评，相得益彰。